Me gustó particularmente el último track del disco, el 14 – Brilland Day de Lisa D. (bajenlo sin miedo, es legal!)
En Radio 87MHz hay mucha música libre como esta, libre para copiar, distribuir, compartir, ponerla en P2P y seguir copiando. ¡Porque compartir no es delito!

Nota al pie: un detalle, el disco no es libre libre.. es de libre copia nada más, porque no permite usos comeciales ni obras derivadas. Pero al menos se puede copiar! (que no es poca cosa)

Y qué podemos hacer con ella…

“Tenemos una comunidad de voluntarios enseñándole al mundo cómo desarrollar tecnología en una forma diferente, promotores de la igualdad de oportunidades a través del libre acceso al software, y al mismo tiempo, una comunidad en la cual más del 50% del total de la población mundial no participa� afirmaba Fernanda G. Weiden hace poco tiempo en un artículo publicado en Groklaw [1].

La opinión de Fernanda no es casual. No hay que tener grandes dotes de observación para darse cuenta del notable desbalance entre mujeres y hombres que se registra en la comunidad de software libre, una comunidad que se dice a si misma libre, participativa y abierta.

Podemos intentar una justificación diciendo que esto es general a todos los ámbitos donde la tecnología es eje, incluyendo las carreras técnicas de las universidades. Sin embargo, en aquellos casos el desbalance no parece ser tan marcado como en la comunidad de Software Libre, donde algunos proyectos, como Debian, cuentan sólo con un 0.5% de presencia femenina [2].

Si en el mundo tecnológico en general se registra una brecha, la situación parece ser peor en el mundo del Software Libre, comunidad que tiene sus propias reglas, dinámicas y particularidades.

Suelo tener dificultades cuando intento escribir artículos como este, básicamente porque me resisto a usar estereotipos ya sea de la comunidad o de las mujeres en general, para facilitar un análisis. Sin embargo, hay datos que parecen incontrastables.

Desde aquellos tiempos en los que la francesa Sophie Germain [3] tenía que esconderse para estudiar matemáticas, muchas cosas han cambiado, al menos en el plano formal. A pesar de la represión sufrida, las costumbres de su época no pudieron apagar una de las mentes más brillantes de tu tiempo, pero ¿cuántas mentes como la de Sophie Germain habrán quedado apagadas para siempre por el sólo hecho de ser mujeres?

Si bien ya no se acostumbra quitarle las velas a las niñas para que no estudien matemáticas de noche, hay otras formas menos cruentas de mantenerlas alejadas de las profesiones “masculinas�. Aún hoy es común ver en familias con hijas e hijos que las computadoras y los juegos informáticos van a parar a las manos de los niños mientras que las niñas siguen recibiendo el refuerzo típico de su rol social futuro: muñecas y cocinas.

Así, aunque no esté prohibido el ingreso de mujeres a carreras técnicas o de ciencias duras, suelen ser pocas las que llegan con tiempo y ganas de participar de una comunidad como la de Software Libre.

Quienes como mujeres nos hemos incorporado a estas comunidades, tenemos un bagaje de experiencias compartidas y anéctodas que parecen repetirse casi de manera similar en varios espacios, en particular en las comunidades latinoamericanas. Aquella idea de que “GNU/Linux es cosa de hombres (o machos)â€? o el más gentil pero igualmente excluyente “… yo lo instalo y después te enseño cómo lo hiceâ€?, son algunas clásicas muletillas que suelen escuchar los oídos femeninos que se acercan a la comunidad.

Desde luego no podemos responsabilizar a esta comunidad de algunas cuestiones socio-políticas y culturales que arrastramos desde hace siglos. Si hacemos un breve recorrido histórico, es imperativo recordar que en Argentina, las mujeres tienen derecho a votar sólo desde mediados del siglo pasado, mientras que aún son necesarias las políticas de cuotas para que haya cierto número mínimo de mujeres en espacios de decisión política.

Las políticas de “empoderamiento� de las mujeres aún parecen ser necesarias antes de hablar de una efectiva democracia de género en varios ámbitos de acción social.

¿Cómo traer estas cuestiones al mundo del software libre?

En primer lugar, se torna necesario observar la situación y aceptar que existe realmente un problema. Para muchos (hombres), la ausencia de mujeres en los foros de Software Libre se debe a que “ellas� no participan. Se da por sentado que el sólo hecho de mantener las puertas abiertas y no poner barreras “formales� de ingreso traslada la responsabilidad al otro género. “¡Pues si no vienen es porque no quieren!� y “¡ Jamás se le ha negado la entrada a una mujer!� son las justificaciones clásicas. Y así, encontramos grupos de usuarios donde la membresía femenina alcanza a la cifra de 1 o 2 en el mejor de los casos.

Por otro lado, nos encontramos con otro fenómeno: la distribución social del trabajo. Parece que el “default� indica que las mujeres en Software Libre son las encargadas de mandar a hacer los souvenirs y productos promocionales del grupo, atender los stands y llevar el micrófono a los panelistas.

Encontrar mujeres efectivamente hackeando, desarrollando documentación o haciendo política en software libre parece una tarea un poco más difícil. Para ser justas, sabemos que hay mujeres que están haciendo eso, pero son pocas y el número no parece incrementarse con el correr de los años. La proporción de panelistas y participantes femeninas en eventos de Software Libre raras veces alcanza al 10%. Y jamás he visto una mujer en los comités de evaluación de ponencias en los eventos más grandes de Software Libre, por lo menos en Argentina.

Insisto con que, a pesar de que muchos opinan lo contrario, tenemos un problema. El fuerte desbalanceo de género en nuestra comunidad hace que muchos sectores de nuestra sociedad que bien podrían estar adoptando Software Libre no lo hagan, o estén más lejos de conocer las ventajas socio-políticas y económicas que tanto promovemos por no sentirse representados en esta comunidad “de hombres�.

Algunas realidades que vale la pena cambiar

Si bien la comunidad de Software Libre no va a cambiar las tendencias sociales hacia la exclusión y la sobreexplotacion de gran número de mujeres, si tiene la responsabilidad de mirarse a si misma y ver qué es lo que ocurre en su interior.

Como ya dijimos, la comunidad arrastra las viejas tendencias culturales a pensar que las computadoras y los juegos de video son cosa de hombres y que GNU/Linux en particular también lo es. Ni hablar de aquel viejo prejuicio de que las mujeres no tienen pensamiento lógico o que se distraen con facilitad [4].

En la comunidad de Software Libre, donde en general la participación es meritocrática y se suele discutir fuertemente posiciones en listas de correo, este tipo de prejuicios muchas veces condicionan la participación femenina. En un mundo altamente competitivo, parecería que las mismas mujeres se quedan a un costado observando.

Participar en comunidades de Software Libre requiere generalmente una fuerte autoestima, un carácter firme y seguro y la capacidad de argumentar y defender el propio trabajo en espacios donde no hay una cabeza, pero si liderazgos fuertes y muchas figuras de tipo “gurú� y/o“dictador benevolente�.

En paralelo nos encontramos con que las mujeres, generalmente subestiman sus propias capacidades y/o evitan defender públicametne sus posiciones, en particular en ambientes que pueden parecer hostiles (y que muchas veces efectivamente lo son).

Otra cuestión a considerar es que muchas personas hacen trabajo voluntario en la comunidad de Software Libre en sus horas libres, como parte de sus hobbies. Para las mujeres, en la sociedad actual, el tiempo libre suele ser bastante menor que para los hombres, ya que generalmente, tras sus jornadas laborales, otras tareas las esperan en sus casas: la atencion del hogar y los niños y niñas. Mientras no se realice una distribución más justa de las tareas hogareñas, dificilmente más mujeres tengan margen a desarrollarse en un mundo de alto grado de exigencia como es la comunidad de Software Libre.

Mientras es común encontrar activistas hombres que tienen familias constituidas, parejas muchas veces ajenas a la comunidad e hijos, en el caso de las mujeres con más visibilidad en los eventos por ejemplo, la tendencia parece ser de mujeres solteras o en pareja con alguien de la comunidad, pero casi siempre sin hijos. Esta tendencia tiende a confirmar lo dicho, aquellas que pueden ganar un lugar son las que no tienen la responsabilidad de mantener familias a su cargo. ¿Será que se torna difícil para una mujer el hecho de tener hijos y familia y ser activista de Software Libre?

Como si esto fuera poco nos encontramos también con las tendencias clásicas de definir a las mujeres según su relación con algún hombre: “la novia de … â€?, “la chica de…â€? , o “la mujer de… â€? antes que por su propio nombre y méritos. Esto es más común de lo que parece y muchos hombres ni siquiera se dan cuenta de lo injusto que eso puede llegar a ser.

Más allá de estos datos de simple observación que necesariamente deberíamos corroborar estadísticamente para poder afirmarlos, una cosa es cierta, la comunidad de software libre se está privando a si misma de la participación de mujeres que han sido, y suelen ser, motores importantes del cambio social.

Entonces, ¿qué podemos hacer?

Lo primero, asumir el problema. Difícilmente podamos resolverlo si no consideramos efectivamente que tenemos un problema como comunidad. Lo segundo, mirar la experiencia de otros movimientos, y en esto, el movimiento feminista tiene mucho para enseñarnos.

Por eso quiero rescatar el concepto de “democracia de género� para la comunidad de software libre, entendiendo democracia de género como “la distribución justa de derechos, oportunidades, recursos, responsabilidades y tareas entre los géneros, respetando las diferencias entre hombres y mujeres.�[5]

Pero nuestra comunidad está ciertamente rezagada en este objetivo de democracia de género, por lo que parece necesario ir un paso más atrás y empezar a pensar cómo lograrlo, sabiendo de antemano que “género� no es sinónimo de “mujer� e involucrando a los hombres en este asunto.

Una expresión ya clásica de la lucha de las mujeres es el concepto de “empoderamiento�, un neologismo que pretende ser la traducción de la palabra inglesa “empowerment�. Esta expresión no tiene su origen en la teoría feminista, sino que proviene de la cultura política anglosajona y se refiere con frecuencia a los sectores de base o las minorias oprimidas. Sin embargo, se ha convertido en una palabra clave del movimiento feminista.

En nuestra comunidad, podríamos usar estrategias de “empoderamiento� justamente para superar las propias limitaciones que se auto-imponen algunas mujeres y para fomentar su participación en la vida de la comunidad en condiciones de igualdad de oportunidades y responsabilidades. En el plano personal, es importante fomentar el desarrollo de capacidades de las mujeres, para que avancen ellas mismas en el logro del objetivo de inclusión equitativa.

En esta línea trabajan algunos proyectos como el brasileño PSL Muhleres [6], que da visibilidad a las mujeres del movimiento y se vincula fuertemente con organizaciones feministas no precisamente relacionadas a los temas tecnológicos. Nacido en el 2003, el PSL Muhleres fue fundado por Loimar Vianna, Fernanda Weiden, Paloma Costa y Cristiane Camboine y cuenta ya con más de 150 suscriptos a sus listas de correos, contando con un 90% de participación femenina de Brasil, Bolivia, Argentina, Paraguay y Uruguay, entre otros países.

Otro proyecto que trabaja en esta misma linea es Debian Women [7] promueve la inclusión de mujeres en el gran proyecto Debian, mayoritariamente dominado por hombres y cuyas tasas de participación femenina son francamente pobres.

Estos parecen ser buenos caminos a seguir, pero no los únicos. Las estrategias de “empoderamiento� y creación de capacidades para que las mujeres participen más y mejor en las comunidades de Software Libre no son un objetivo en si mismas, sino la herramienta que podemos usar para lograr un objetivo macro de democracia de género en el movimiento.

Existen diferentes pasos a seguir para lograr ese objetivo, pero el primero, sin dudas, es el involucramiento de los hombres en el problema, pues esto no es un asunto de las mujeres sino de nuestra comunidad como conjunto.

Es importante que tanto hombres como mujeres revisemos nuestras propias conductas relativas a las relaciones de género, que pongamos esta cuestión en nuestras agendas y prestemos atención a nuestras prácticas cotidianas.

Programas de formación y estímulo a la participación de mujeres en el Software Libre, trabajo transversal con organizaciones de mujeres para que adopten, usen y promuevan Software Libre, pueden ser estrategias para lograr mayor participación y visibilidad de las mujeres en el movimiento. Así, las estrategias de empoderamiento pueden ser un primer paso, pero bajo ningún concepto se debe excluir a los hombres del objetivo macro de trabajar bajo un marco de equidad de género en nuestra comunidad.

Igual, mientras buscamos aplicar esas estrategias en forma sistematizada, día a día, las mujeres de la comunidad tenemos entre nuestras responsabilidades la tarea de contagiar el entusiasmo a otras mujeres, luchar por nuestros espacios (ya sea dentro de la comunidad como fuera de ella), superar las tendencias a la subestimación de nuestras capacidades y demostrar que el Software Libre sólo podrá crecer socialmente con inclusión y equidad. En esa tarea estamos.

[1] Fernanda G. Weiden http://www.groklaw.net/article.php?story=20050911153013536

[2] http://www.groklaw.net/article.php?story=20050911153013536

[3] http://mate.uprh.edu/museo/mujeres/sophie.htm

[4] Prejuicio usado también para criticar la forma de conducir un auto atribuida a las mujeres por el simple hecho de ser mujeres.

[5] http://www.boell-latinoamerica.org/download_es/democraciadegenero.pdf

[6] http://mulheres.softwarelivre.org

[7] http://www.debianwomen.org

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Fuentes y lecturas recomendadas

* Fernanda G. Weiden – Women in free software http://www.groklaw.net/article.php?story=20050911153013536

*Mujeres en el Foro Internacional de Software Libre de Brasil (Junio de 2004) http://people.softwarelivre.org/~fernanda/documentos/pesquisa-mulheres-2004.pdf

* Proyecto Debian Women
http://www.debianwomen.org

* Proyecto Software Libre Mujeres
http://mulheres.softwarelivre.org

* Val Henson – Cómo atraer mujeres a Linux
http://infohost.nmt.edu/~val/howto.html

* Fernanda G. Weiden – Free software with a female touch http://people.softwarelivre.org/~fernanda/palestras/free_software_with_a_female_touch.sxi

Democracia de género – Una propuesta inclusiva. Ediciones Boell Nro. 18 http://www.boell-latinoamerica.org/download_es/democraciadegenero.pdf

Soledad Jarquín Edgar cimac | México, DF

La era de las computadoras convertiría a muchas mujeres en analfabetas por partida doble, sostuvo en 1995 la comunicadora brasileña Regina Festa, hoy la comunicóloga argentina Beatriz Busaniche, de la Fundación Vía Libre, asegura que todos y todas aquellas que utilizan el software privativo y que no comprendan su lógica ni entienden como funciona, somos analfabetos.

Reconoció que a pesar de las históricas aportaciones en el área de la ciencia, como fue el caso de Hypatitia de Alejandría la primera mujer matemática de la historia, las mujeres “hemos tenido poco acceso al mundo tecnológico�, lo cual aseguró tiene su raíz en la forma en que nos educan y donde lo que tiene que ver con la tecnología está “reservado� para los hombres.

En entrevista con Cimacnoticias, integrante de la Organización No Gubernamental (ONG) que impulsa el fomento de la libre difusión de la información y el conocimiento, dijo que en tanto no comprendamos la técnica cultural de la era digital, es como si no supiéramos leer ni escribir.

Esa, dijo, sería una respuesta sin perspectiva de género, y luego añadió que una segunda respuesta al planteamiento de Regina Festa, es que efectivamente se piensa que las mujeres no estamos hechas para la técnica.

Luego de participar con su ponencia “Amasar fortunas o cultivar riquezas�, durante el segundo día de trabajo de la Conferencia Biopolítica 2004 que organizó la oficina regional para México y Centroamérica de la Fundación Heinrich Böll, recordó su experiencia personal, pues aunque no es experta en informática “me encapriché, porque la libertad no es sólo para los hombres, es también para las mujeres, yo soy libre y luego liberé a mi computadora de la corporación privada de software�.

Beatriz Busaniche sostuvo que en el software libre no hay sexismo, en cambio en el mundo del software privativo hay un menosprecio hacia todos y todas, “nos dan iconos para que aprendamos a usar la computadora como si fuéramos niños de jardín y creo que el verdadero analfabetismo pasa por ahí�.

EL SOFTWARE LIBRE

Luego de advertir sobre los peligros de la privatización del software, lo que implicaría una violación al derecho de expresión, la comunicóloga argentina expuso que al mundo de la tecnología en informática hay que darle una mirada política, ética y estratégica.

En Vía Libre, añadió, creemos que hay otras maneras de hacer las cosas, una forma diferente de la que conocemos, que están impuestas por el marketing de las multinacionales y de las pocas grandes empresas que monopolizan el conocimiento.

Me dicen que soy optimista y si lo soy, dijo al explicar que es posible detener el monopolio de la empresa Microsoft, misma que controla el 90 por ciento de las computadoras de escritorio que hay en el planeta, pero que margina a los usuarios sobre su forma de operar y cómo funciona.

Por eso nosotros promovemos un modelo diferente llamado software libre, añadió, pero libre en el sentido de libertad de expresión, no porque sea gratis. Libre porque el software se puede usar “como a uno se le dé la gana� sin tener una empresa que me lo impida.

Este sistema, que aseguró empieza a tener gran éxito en algunas naciones, permite además estudiar qué es lo que hace, saber cómo funciona, como está escrito y no correr el riesgo de ser vigilados.

De igual manera y a diferencia de lo que sucede con Microsoft, este sistema puede ser modificado con fines particulares; de igual forma con este mecanismo podemos ayudar a la comunidad.

¿Peligro de estar en este software privativo?

Beatriz Busaniche indicó que el software privado tiene varios “peligros� entre ellos el de seguridad, privacidad, económicos, lo que hace a la libertad de expresión y al libre acceso a la cultura.

Los gobiernos, advirtió, son vigilados, por ello el gobierno Alemán decidió cambiar al software libre, pues hay mecanismos de control, redes de vigilancia sobre los usuarios, lo que implica, en el caso de Estados Unidos de Norteamérica un fuerte retroceso democrático a partir de medidas técnicas.

2004/SJ/LR

cimacnoticias

Más noticias sobre la Conferencia Biopolítica 2004. Fundación Heinrich Boell. México DF.

Llamado para no caer en trampa de propiedad intelectual

La biotecnología no resuelve desigualdades sociales

Cómo, el derecho de propiedad pasa a ser instrumento de control

Debe prevalecer la bioética en investigación científica

Por primera vez en la historia “hasta dios tiene competencia�

Afectaría seguridad alimentaria nacional ley de Bioseguridad

Este proyecto originalmente surgió como una iniciativa de un grupo de mujeres brasileras activas en la comunidad del Software Libre y miembros del “Proyecto Software Libre Brasil”. Así formaron un espacio de divulgación y debate de temas relacionados con el Software Libre y las mujeres en el “PSL-Mulheres”.

Esta lista no hace distinciones de género entre sus miembros, por lo que los hombres también están invitados y serán bienvenidos con su participación. No se trata de una lista de mujeres, sino que se enfoca en ese tipo de problemáticas.

Debido al gran número y variedad de los miembros del PSL Mulheres, y frente a la demanda de hispanohablantes que no entendían portugués, es que hoy creamos el “PSL Mujeres”, para poder vencer un obstáculo más y seguir con nuestro objetivo: destacar, apoyar y envolvernos en proyectos de la comunidad de Software Libre y de inclusión digital. También buscamos hacer una comunidad más accesible a todos los niveles de usuarios y usuarias, sean principiantes o avanzadas.

Cualquiera sea tu área de actuación, si tenés una preocupación social, un proyecto o cualquier tema que quieras traer a discusión, te invitamos a unirte a la lista:

Http://listas.softwarelivre.org/mailman/listinfo/psl-mujeres

Nuestra página (todavía en portugués): http://mulheres.softwarelivre.org
O si querés escribirnos nuestro mail es psl-mujeres@listas.softwarelivre.org

Te esperamos

El equipo de PSL Mujeres

Había leido muchos de los materiales filosóficos básicos de la comunidad de software libre. Habia escuchado a expertos de la misma comunidad. Incluso participaba de listas de correos de usuarios, desarrolladores y hacktivistas. Pero a medida que compartía ideológicamente los principios del software libre, me embargaba una frustracion profunda: en la computadora de mi hogar pululaban las ventanitas.

La decisión estaba tomada, sólo faltaba el paso concerto: Migrar. Eso si, iba a hacerlo yo misma!

Jamás había instalado un sistema operativo. En general, si bien soy usuaria intensiva de computadoras e internet desde hace muchos años, los temas de instalaciones siempre vinieron resueltos. Mi formación es puramente humanística. Y para mi, hablar de “comandos� remitia directamente a películas bélicas.

Mi soporte técnico habitual uso muchos de los cliches habidos y por haber para acobardarme. Me dijo simplemente: “no juegues con tu herramienta de trabajo�. Y ante la opción entre jugar y trabajar, me decidi por jugar.

Buscando sanear algunas dudas, hice algunas preguntas a un ex compañero de trabajo de una compañia de tecnología que me respondió enfácticamente: “dejate de joder, linux es cosa de hombres�.

Era evidente, mientras más razones negativas me daban, mas decidida estaba.

¿Es GNU Linux cosa de hombres?

Una observación muy liviana sobre los miembros mas prominentes de la comunidad de software libre diria que la respuesta es si. Los speakers oficiales de la Free Software Foundation son solo hombres. En los eventos, casi no se ven mujeres hablando de temas técnicos, y pocas ocupándose de los escabrosos caminos del derecho, copyrights y patentes. Sin embargo, nadie puede decir que el mundo del software libre es excluyente, mas bien todo lo contrario. Entonces, ¿qué es lo que pasa?

Algunos dicen que el mundo de la tecnología es en sí mismo un área de hombres. Incluso se ha dicho que muchos de los aportes femeninos a la comunidad de software libre vienen de la mano de perfiles no informáticos, mas bien, sociólogas, antropólogas, periodistas, traductoras, maestras que hacen el esfuerzo de hablar el cifrado idioma de los informaticos para trasladar al común de los mortales, nosotr@s, las bases de esta forma colectiva, comunitaria y revolucionaria de hacer otro mundo posible. Sin dudas, el software libre con los millones de desarrollos existentes es una de las construcciones colectivas mas sorprententes de la humanidad, y se ha desarrollado con fuerza durante solo 20 años, consolidándose en una alternativa mas que posible, real.

Con ganas de ser parte de todo esto, finalmente migre…

A propósito, busque el momento en que las personas que pudieran instalarlo por mi estaban lo suficientemente lejos como para no poder hacerlo. Y opté por particionar mi disco e instalar por primera vez en la vida, un sistema operativo. Imaginaba que si alguno de mis amigos venia a instalarlo, yo iba a terminar sentada a un costado mirando pasar letras y numeros por una pantalla negra, siguiendo en la misma linea que venía de antes. Y ya que estaba decidida a cambiar, iba a cambiar completamente mi relacion con computadora.

Saqué de mi cerebro la mayor cantidad de preguntas ridiculas que a una persona se le pueden ocurrir. Y opté por preguntarlas todas. Total, solo se trataba de jugar. Asi que asi segui preguntando las cosas mas básicas posibles y me armé de coraje. Recibí correos de ayuda que si hubieran sido escritos en coreano hubieran resultado más accesibles a mi básico entendimiento de la linea de comandos. Pero preguntando y repreguntando, logramos salir adelante. (así, en plural).

Obviando los detalles técnicos vale decir que conseguir ayuda no es difícil. Aquel dia de migración, habia por lo menos tres personas que a la distancia acompañaron el proceso y varios suspiros de alivio cuando algo riesgoso avanzaba de forma “normal”.

Y finalmente migré. Puedo testimoniar que una no se convierte en “hombre� en el proceso. (algunos desde entonces me llaman Roberto). Tampoco hace falta mutar en una especie extraña de “nerd� o “geek� (segun las diferentes especies que se han desarrollado a la luz de mundo tecnológico).

Mujer, liberate! decia un viejo personaje de television… y la cuestion no es tan compleja.
Si tuviera que recomendar un paso a paso diria:

- Entender el por qué. Una vez entendida la razón filosófica de todo esto, entonces la decisión es facil.
- Decidir y no dudar: cuando una se decide empieza a escuchar todas las razones para no hacerlo. Las dudas y contras no existen si tenemos la decisión tomada.
- Conseguir ayuda y preguntar todo: Es fácil encontrar quien nos enseñe las cuestiones básicas y escuche dudas y responda. (La paciencia abunda y hay suficiente para todas! ).
- Hacerlo una misma: Es la mejor manera de aprender. Alejá a todos los hombres de tu máquina y dedicate a disfrutar!

y Mujer!! Happy hacking!

Y veamos también la experiencia que nos trajo Laura desde Brasil.